不锈钢骑自行车人物雕塑

室外雕塑存在的一目的是改变并定义空间，但在不同时代，它们改变和定义空间的方式与程度并不相同。时髦的抽象雕塑不是太大，就是太突兀，给人的感觉是它们被放错了地方。但即便如此，也没人认为应该继续塑造以英雄人物为原型的纪念碑式雕塑。时代的确变了，而且变化是不可逆的。这种变化不但反映在审美观念的分化上，也反映在人们追求道德和历史象征的热情持续衰退的过程中。纪念碑式的雕塑不再能够凝聚人心和塑造认同，广场也不再是市民公共生活的中心。随着城市规模扩张，市逐渐形成多中心格局，卫星城镇的发展，进一步削弱了内城和的地位。内城和失去了对城市历史叙事和审美品位的控制权。居民对公共空间的关切，从广场和街道退回到了自己生活的社区，对公共政策的辩论——如果还有的话，也从广场转移到了网络。被本地居民抛弃的城市中心，成了游客较集中的地方，那里的服务设施也根据人群的变化调整了原有功能。广场不再是公众集会的可以选择场所，公共厕所、停车场、纪念品商店和快餐店这些旅游服务设施，变成了市中心的功能枢纽。如果说原有的纪念碑式雕塑还能引起争论的话，争论的核心也变成了把它们当作不合时宜的历史遗迹保留下去，还是根据新的解释潮流拆掉算了。

如果按照功能划分体育雕塑可以分成纪念类 、主题类 、装饰类与实用类几种 。纪念类纪念类的体育雕塑通常置于户外，它通 常把主题安排到具体的人或者事件上。以产生*的纪念价值，比如现代** 运动之父顾拜旦的雕像即是此类 。这类纪念型 的雕 塑意义和本体是共存的 二者**地融为一体。比如韩国首尔的**运动公园中，有一座用石头堆积起来的雕塑。

主题类的体育雕塑，其作用或者是用于环境主题的**或者是用于建筑主题的表现等 ，它的存在，能够让欣赏者马上能够联想到与之相匹配的环境与建筑 ，用助于环境或者建筑的格调升华。比如在北京**公 园里面，有一件名为 “人之塔 ”的雕塑艺术作 品，它采取了不锈钢为原材料 ，用 28m的体量构建 了一座高塔结构。向欣 赏者述说 着体育世界中人与人的密切关联 。